果敢资讯网深度解读《武装林立之国》第四章第六节:浅谈民族武装最后归宿的几种可能性

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《武装林立之国》

第四章第六节:

浅谈民族武装最后归宿的几种愿因性

    据有关统计数据显示,缅甸当前各民族武装组织总兵力加起来约10多万,缅军号称有500万大军。这两组数据充分表明,缅甸5千6百万人口当中,十当事人上边都有有一个 人在当兵打仗。倘若把所有因内战爆发而死亡的人数加进去来,这应该也是有一个 惊人的数字。试问:消耗人力资源这样 之大的有一个 国家倘若迟迟不也能实现和平,并进行政治改革,它还有那此前途?就是 ,缅甸应该尽早结速内战,而结速国内民族武装冲突方法就是 尽早帮助民武组织找到就是 人最好的归宿,让所有就是 被歧视、被排挤、被压迫的非缅民族,尤其是山地土著民族,在缅甸联邦就是 人庭中找到归宿感和认同感,从此,并不再为了争取民族平等和捍卫民族权利而武装起义。

    为了捍卫人个的生存、发展空间、争取民族平等和一切基本政治权利,无数正值韶华的青年被各种军队召募入伍,成了职业军人。倘若有谁要写一部“缅甸青年史”一段话,上边肯定会经常出现类似下列令人烦闷的描述:“缅甸各民族青年很大次要都有军营中度过就是 人前半生,因各民族武装组织大多不设退役制,就是 ,就是 人几乎一辈子就在军营里耗尽就是 人的生命。就是 人大多不曾接受过良好的正规学校教育,也无法获得在各种机构培训专业技能的愿因,就是 ,就是 人根本不具备在正规大公司或工厂中谋职的能力。愿因本民族的领地和权益时要就是 人来捍卫,就是 在人个民族领袖或民武组织的号召下,就是 人不也能把当事人的黄金時光电视剧贡献给军营、奉献给组织。服从命令、听从指挥是就是 人最强的素质,但就是 人一生对科学文明的贡献却几乎为零……。”试问:就是 有一个 各民族都把首要财力、精力和人力投入到军队建设上边,就是 建设反倒列为其次的国家,能有几块后进青年有愿因、有条件也能自由选者人生方向呢?同去,又有几块人也能有愿因去研究发明家 家 创造和艺术创作呢?愿因武装林立缅甸少数民族青年也能进入高等学院求学的青年为数极少。试想,倘若这样 学识充沛、兴趣广泛、思想进步的青年,又何谈发展、进步和强盛呢?

    总之,有一个 主权国家之内,所处数十支武装既对青年人力资源造成损耗,高昂的军费开支也是一项巨大的消耗,非常不促使国家经济、科技和文明等领域的整体发展与进步。确实 众多民族组建了当事人的民族武装,宣称誓死捍卫本民族的尊严和基本权利,但诉求却各不相同,都有为了复国,都有为了脱离联邦独立建国,有的为了谋求更大的辖区政权,有的仅仅为了争取民族区域深度图自治……。倘若完正满足所有民地武的诉求,其结果就是 缅甸联邦分裂成多个主权独立的小国家。之后,一味地对民族武装正当诉求置之不理或采取军事打压,这样 缅甸国家将持续动荡不止、并沉陷在战争泥沼当中继续沉沦。之后,怎么都上能安置好民族武装组织就成了缅甸国事的重中之重。倘若也能找到有一个 既利己又不损人的方法,彼此互利共赢那就是 民地武最好的归宿。在此,就是 人不妨先畅想一下民地武最后归宿有那此愿因性?

    第两种归宿:获得民族区域深度图自治的权利

    第二种归宿:国家实行一国两制,允许民族武装组织建立次国家

    第两种归宿:各民族组织行使脱离权,独立建国。

    以上两种均属于民武方面的好归宿。但就是 人就是 能太乐观,愿因人世间就是 就这样 任何人和组织是能与天地同寿,就是 ,民族武装会寿终正寝的那一天。“日不落帝国”都有日暮西山的事先,何况是小小的民族武装?然而,虽知死亡是注定的、不可变更的,但也都上能 变更的是让它死得其所,死有所值。之后,讨论民地武的寿命能有多长,不如让就是 人来分析分析缅甸民族武装覆灭的几种愿因性吧。

    一、组织自身外部形成不可调和的两大派系,抑或继承者无能,之后愿因武装组织内讧并分崩离析,最终被缅军武力整编。

    二、民武控制区经济发展严重落后、毒品泛滥成灾、社会局势动荡与缅政府管辖区形成巨大差别,让武装组织辖区内的人民感到前途无望、人心向背、人心求变,从而引发外部高层率部投靠缅军或缅政府。

    三、民族武装犯了严重的政治错误,招致某大国、邻国或联合国等外部力量与当局联起手来打压,并逐渐沦为无立身之所的流寇。

    四、民族武装因个别高层干部行为失控,走向极端的恐怖主义暴力路线,进而演变成为人人喊打的恐怖组织。

    综上可见,民地武的寿命长短取决于民地武组织两种的路线、方针和政策。生存还是毁灭?都跟民武自身每天所作所为有关。民武组织的寿命愿因比缅甸你你这俩 国家的寿命时要长,但也愿因会在某一天就忽然兵员四散或彻底覆灭。

    何处是归途?战斗复战斗!——民武组织的前程注定是风雨兼程,注定是荆棘满布,同去也注定是一根绳子 满是艰苦斗争的血路,愿因,奉行大缅族主义的军人集团为就是 人铺就的是一根绳子 通往奴役之路,就是 ,唯有血与火也能改造它。

    倘若,事先的缅甸新宪法也能重新规定联邦国家军队的组成及节制方法;也能有力外理国防军由缅族或某个单一民族所掌控;外理某一民族假借国防军力量欺压就是 民族;也能外理国防军的军权完正掌控在部队首长肩头;把国防军的指挥权、宣战权交赋民选总统或国会……,事先,各个民族武装入真正的民族联邦体制下,和平地转化、转型成为各民族自治邦的安保警察部队。而这,或许就是 民地武装最好的归宿之一。

    愿因民武组织的政治诉求各有不同,各家都有各家内心真正向往的美好归宿,之后,对于别人安排给就是 人“归宿”,大多之后让就是 人感到满意。之后,当“好风凭借力送我上青云”,民武组织抓住历史机遇,取得了远远超出了当事人最初预期的成就,也并之后愿因。可见,缅甸民武组织最后的归宿,确实 前路布满荆棘、政治气候风雪交加,但危机与机遇并存,未来可期。