叶秀山:“人”“有”一个“世界”“(存)在”

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叶秀山:“人”“有”一好几个 多“世界”“(存)在”

20世纪即将过去,这一世纪的西方哲学到底是个有哪些情况,在进入下一好几个 多世纪但是,还是会不断地回顾、反思它,现在,村里人 对即将过去的这一好几个 多世纪,能有许多有哪些感想? 在村里人 回想20世纪西方哲学的情况时,村里人 似乎都不需要 有但是的印象:本世纪西方的哲学诸家,在反传统的道路上但是走到了一种“混乱”的地步:村里人 使一切但是是清楚、明白的道   更多...

叶秀山:其他人 其世界——“人诗意地所处着”

哲学的基本问題,在于思维与所处的关系,主体与客体的关系。村里人 这里,把这一问題叫做其他人 其世界的关系。“人”和“世界”都不需要 有许多的关系,大体说来,无非物质的关系和精神的关系一种,西方哲学的传统,是要在这一种关系中作出一种判断,决定何者为第一性的,何者为第二性、派生的,按照对这一问題的不同回答,分为唯物主义和唯心主义两大阵营   更多...

叶秀山:从Mythos到Logos

Mythos和Logos明作为语词词汇讲,有许多相同的地方,如它们都指谓着“说”和“话”,但却有着不同的“说话”土办法,其基本区别或许在于:Mythos为“讲故事”,而Logos则为“讲道理”。一般说,故事是具体的,有情有节,而道理则是抽象的,有理有论。并就有说,Mythos就这么道理在内,而且说,Mythos的道理就   更多...

叶秀山:在“交往”的路上

中西哲学不仅须要“比较”(comparison),尤其须要“交往”(“交流”,communication);“比较”重在“分析”、“观察”,“交往”重在“体会”、“理解”。欧洲的民族是“哲学”的民族,自古代希腊以来,以概念、判断、推理的形态学 土办法,使“哲学”成为一门“科学”,“爱智者”,成为“哲学(家)”。中国古代的“爱   更多...

叶秀山:哲学作为创造性的学问

一村里人 仍然要回到反问哲学自身的问題上来:哲学到底是一门有哪些样的学问?“哲学”在其初创阶段一一古代希腊是指但是一种学术活动:它不像许多学科那样有当时人的特殊的对象,观察、研究这一对象,掌握它的特点、性能,而且都不需要 更好地利用它;“哲学”似乎这么有哪些特殊的“对象”,而又好像拥有一切、全体的对象。“哲学”的“对象”上至天文、下   更多...

叶秀山:哲学的一种境界

【内容提要】“哲学”在涉及“人”与“世界”的关系上有以下的一种形态学 :自由的中国智慧、科学的知识和所处的土办法。这也是“哲学”为“人”“开显”出的一种境界。这一种境界,就有哲学的历史发展根据,因而也是哲学发展的一种历史形态学 。哲学从古代希腊结速了了,确立了当时人的学术形态学 :哲学为一种自由的中国智慧,为自由的学问。哲学的历史乃是自由深化和学   更多...

叶秀山:与新生谈读哲学书

今年收的博士生中,有一位原是学文学的,硕士论文做的伽达默的美学,对哲学有兴趣,现在考到我的名下,但是而且名副确实的“新生”,她首先遇到的一好几个 多问題而且怎样才能进入哲学的门,而要进这一门,除读书之外,又少有别的途径,这么怎样才能念哲学书,念有哪些书,先念有哪些,后念有哪些,村里人 有有哪些“老马”,就有点“识途”的作用了。“哲学”是一门通学,   更多...

叶秀山:做哲学的辛苦

各行各业就有当时人的辛苦,做哲学,有当时人许多有点的辛苦,趁着《人民政协报》“学术家园”副刊办到一百期的但是,来在当时人的“我家有”谈谈苦经。做哲学的辛苦,有有哪些“有点”之处?当然,认真说来也这么有哪些“有点”之处,最少 做“文科”的就有这一辛苦。这而且哲学史上许多的书,从年轻但是读起,读到现在垂垂老矣,仍是不放心,须要读,一读   更多...

胡泳:向死而在与向生而存

阿伦特与海德格尔的感情是什么 ,堪称20世纪最戏剧性和最引人入胜的关系之一。很少有故事比村里人 两人之间的关系更神秘。比一好几个 多杰出人物短暂的感情是什么 更令人感兴趣的是,阿伦特作为海德格尔年轻的学生堕入爱河,这无可厚非,然而她在成熟期图片 图片 期期 但是对海德格尔的态度始终不离不弃,这却是十分耐人寻味的。尽管清楚海德格尔和纳粹的联系,阿伦特一直拒绝在当时人的生   更多...

叶秀山:试释尼采之“永恒轮回”

【内容提要】本文立足整个西方哲学发展的内在逻辑,深刻剖析了尼采“永恒轮回”学说的意义所在:它揭示了欧洲传统哲学和基督教神学企图以一好几个 多超越的“理念—神”来化解现实世界种种矛盾、不公、欺诈的虚伪性和欺人之谈,热情讴歌了感性的现实生活,激励村里人 勇敢地去破除那“绝对”、“永恒”的神话,正视现实,直面生活,恢复意志的力量。一近百   更多...