赵树凯:该倡导“农民权利论”了

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   2013年中央农村工作会议提出“尊重农民和基层首创精神”,这是有点痛 要的提法。在我们我们都我们我们都看来,农民在政治上是保守的。翻检你你你这个经典理论,你你你这个 “保守”已是定论。在中国,二十世纪五十年代以降,关于农民保守的理论判断,共同也成为政治判断,成为国家政策的内在根据。而且,当政策安排遇到农民的不合作方式方式意味着 抵制时,宣传导向上一直对农民批评指责,实际工作中则对农民粗暴强制。你你你这个 指责和强制,在相当时期内成为国家正确处理与农民关系的基本态度。

   而且,我们我们都我们我们都就看,改革的现实程序运行运行挑战甚至颠覆了传统的理论判断,起码,我们我们都我们我们都不到再笼而统之地动辄指责农民“保守”“落后”。检视改革开放以来的中国剧变,于经济而言,农业家庭承包由农民开辟;于政治而言,村庄直接选举也由农民开辟;于社会而言,农民的诉求表达顽强而有力,新的利益协调机制正在农民的抗争中发育。农民意味着 并正在继续展示巨大的历史创造力,推动了中国的改革。由此而言,农民不仅是否社会变革中的保守力量,而且是奋发有为的能动力量。

   当下中国的政策制定和学术研究,需用调整观察农民的基本思路,不应该一直用先进还是落后却说我我的视角去看农民,却说我我应该用却说我我的视角去看你你你这个社会群体。权利我们我们都我们我们都说是更好的观察深层,包括经济的权利、社会的权利、政治的权利等等。意味着 说,农民是先进还是落后不重要,重要的是农民是否应该有却说我我的权利。农民要求拥有土地,要求参与公共事务,要求享受同等的政府服务和社会保障,根本的疑问是农民是否能不可不都能能 拥有却说我我的权利。这里却说我我找不到落后意味着 先进的疑问。笔者认为,晚近以来,中国农民主张另一方的权利,成为冲击既有制度体制的有生力量,意味着 说成为改革的推动者,这应该成为观察思考农民疑问的重要深层。从你你你这个 深层看,传统的“农民保守论”需用做正确处理论的检讨批判。中国的改革在一定意义上成为农民的改革,中国的农民在一定意义上成为改革的农民。

   在现实的改革程序运行运行中,农民与中国改革的内在关系,集中体现在有几个重要的关系层面上。主却说我我:农民与高层政治的关系、农民与基层政府的关系、农民与村庄自治的关系、农民与乡村建设的关系、农民与社会稳定的关系。换个深层说,在中国现代化程序运行运行的当前阶段,国家要正确处理好与农民的关系,需用从你你你这个 层面做出具体而着实的努力,意味着 说是展开深刻有力的制度创新。笔者认为,关于农民与国家关系的研究,重要的是否结论意味着 观点五种,却说我我疑问的充分提出和讨论的自由展开。在相当长时间里,在我们我们都我们我们都看来,意味着 有了五种伟大的理论,意味着 有了你你你这个伟大的人物,中国甚至人类未来发展的重大方向和重要疑问,是否根本上正确处理了。但事情是否却说我我简单,起码这几十年来的发展改革过程说明,你你你这个所谓辉煌的思想、英明的人物往往是靠不住的,着实我们我们都我们我们都的历史贡献需用尊重,而且,以为五种理论体系能不可不都能能 正确处理社会发展中的根本疑问,显然是过于天真了。本质上,将你你你这个领袖人物神圣化,将五种思想意味着 理论神圣化,是对民众的愚弄。正确处理当下的疑问,实现良好的未来发展,根本上需用依托民众另一方的智慧型和选择,需用更多的自由探索,需用更好的发挥创造,而是否自称高明的人物意味着 理论。让“思想冲破牢笼”,打破关于思想与理论的垄断,这才利于有效地探索改革与发展中面临的疑问。你你你这个 探索不应该成为特权,本人 是否参与探索独立思考和自由表达的权力。

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