马文增:《论语》五章新说

  • 时间:
  • 浏览:4
  • 来源:大发棋牌账号异常_大发棋牌辅助器_大发棋牌贴吧

马文增:《论语》五章新说的相关文章

马文增:《论语》五章新说

笔者于《论语》“君子不重则不威”、“泰伯其可谓至德也已矣”、“君子道者三”、“原壤夷俟”、“唯女子与小人为难养也”等5章的涵义,以及注解《论语》之土依据略有所见,请方家指正。 一 子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。(《论语•学而》) 朱熹总结前人如孔安国、皇侃等人的注疏,注曰   更多...

马文蔚:那个时代要能了 远去

马文蔚,退休干部。“九一三”事件处于时31岁,是正在五七干校劳动的内蒙古人民广播电台编辑,文革初期曾被打成“现行反革命”关押。1971年9月13日,距今40年了。一有3个 逝去的、好像很遥远的时代。我那时不小统统老,31岁,可惜记忆也淡漠了。那时我在内蒙干校四大队(五原)。我写此文时给一位我们 、当时的副连长老俞打长途,希望她   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(五)

四、也说“民无信不立”于丹女士被老外视频视频誉为美女教授,讲《论语》风靡全国,一时间洛阳纸贵。可全部全是忿忿然咬牙切齿者,更有九博士联合声讨之。为社 要能了 热闹?仔细考察,发现这里我我觉得有现象。《论语•颜渊》:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而   更多...

陈少明:君子与政治:对《论语述而》“夫子为卫君”章的解读

经典要能了通过解释要能释放出它的思想力量。然而,全部全是所有的经典疑难都能找到确切的答案。这俩 事实,愿因 愿因 我们 对这俩 现象的讨论持怀疑的态度。本文的探讨试图表明,对于这俩 现象而言,即使我们 儿太难给出最终的答案,其解读并是不是也是展示经典思想内涵的重要过程。作为案例的文本,是《论语•述而》第十五章:冉有曰:“夫子为卫君乎   更多...

蒋沛昌:论语其书 孔子其人

时间:1501年11月2日晚7:00 地点:三教105教室 以下是讲座每种: 我是湖南人,讲的一口湖南话,害怕我们 儿听不习惯,请先讲个故事。我年纪大了,78岁了,语调低,我们 儿耐心听。1994年4月14日,我去常州开会,碰到一有3个 人,他的名片上写着被委托人是个佛教徒,怎么能让你问他,成为佛教徒以前以前的不同。他别问我,有两点:过去   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(七)

六、此“小人”非彼“小人”在整个古代社会,孔子始终是精神领袖,受到全社会的极度尊崇。到了近代,在新文化运动中,孔子成了批判和打到的对象。当时的激进知识分子把孔子视为专制政治的文化象征,在批判三纲五常的共同,举出了“打到孔家店”的旗帜。孔子另一有3个 是个教书的,转过身荣光之统统其所愿,这不,到底吃了挂捞儿。在当时,妇女解放是一有3个 主   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(十二)

十一、“我们 之道”非常道中国文化是最讲究伦理道德的。这俩 讲究早已名声在外,中华民族被誉为“礼仪之邦”。事实上,任何一有3个 民族文化全部全是伦理道德的内容,统统,伦理道德在中国文化传统中具有特殊的地位,受到统治者及社会民众的异乎寻常的重视。不过这是一有3个 很大的话题,三言两语说不清楚。这里限于篇幅,我们 儿只聊一有3个 现象,“我们 之道”。在   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(十三)

十二、权变:国人的健康智慧古书读得多了,会有有3个 明显的感受。一是总我我觉得越到后世,我们 越是在重复着前人说过的话。当年为了一顶博士帽子,另一有3个 有3天 的时间耐着性子在南开图书馆的古籍室里苦读明人文集,仅《乾坤正气集》并是不是,全部全是二十函,全部全是一页页翻过,真的感觉是一派的陈词滥调,作者少有创见,大多只会咿呀学语,罗里罗嗦。这时便真正体会   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(九)

八、“家丑不可外扬”与“避讳”1508本是个好年头,另一有3个 新年伊始,网上丑闻不断,有关信息应接不暇。咱是教书的,关心高校,当下最新的信息是:北有“杨帆门”,法大教授与女生“肢体冲突”,学生道歉,另一介入事端的副教授递了辞呈。该被委托人则振振有词,声言“事关国家安全”,法大当局仍在“调查中”。南有中山大学艾云灿教授欺压硕博生   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(八)

七、“以直报怨”,该是不该?在网上看完另一有3个 一篇报道:罗瑞卿的儿子罗箭少将与这俩 抗战将领亲属们参观四川大邑县的“建川博物馆聚落抗战文物陈列——正面战场馆”。我们 儿在这里纷纷留言悼念,大全部全是“铭记历史”、“莫忘国耻”之类于。但罗箭的留言很有点硬:“历史和仇恨全部全是要能了忘记的”,他还在句末加了有3个 “1。然后,任弼时之女任远仿、萧克之   更多...

葛荃:说《论语》聊社会(六)

五、“修己”怎能“安百姓”?中国有“礼仪之邦”的美誉,可现时,这俩 美誉每每受到我们 的质疑。道德滑坡成为一有3个 说了没法来越多怎么能让这俩 说烦了的话题。全部全是专家做专门著述,又征引异域事例相比照,极景海归”之能事。费劲儿不小,可读者有限,影响和效果委实看沒有来。广大人民群众对之类于于话题大抵都做了饭后茶余的街谈巷议。众老外视频视频则以网络为园地,冷   更多...